Nasihat Berharga dari Gurunda KH Lailurrahman, Lc

Kehidupan kita barangkali sudah terpenuhi dengan kontradiksi, kita sering bercakap mengenai lapangnya hati, padahal hati kita sangatlah sempit. Kita bahkan tak jarang melantunkan kalimat cinta, padahal kepada tetanggapun jarang kita peduli, hingga dalam ihwal bertemanpun mencari yang dianggap setingkat dengan kita. Jika betul demikian, tak obahnya yang kita lakukan hanyalah kedok belaka, hanya ingin dianggap baik oleh sebagian orang dan acuh tak acuh dalam keberanggapan sebagian kalangan yang setingkat jauh dibawah kita. Penilaian yang semisal adalah pemetaan yang buta dan cobalah melihat kekayaan dalam diri setiap jiwa. Sungguh seluruh bumi dan langit adalah kata-kata bagi mereka yang mengerti bahkan sebagai anak dari kalimat “kun-fayakun”-jadi, maka jadilah.

Celotehan ini mengingatkan saya kepada nasihat Syekh Tanthawi:

إذا اردت ان لا تندم على شيئ فافعل كل شيئ لوجه الله

Jika anda tidak ingin menyesal atas sesuatu, maka lakukan segala sesuatu untuk mencari ridha Allah.

Hal yang senada dijumpai dalam riwayat yang lain, Abdul Ibnu Mobarok mengatakan:

نحن الى قليل من الادب أحوج منا الى كثير العلم

kami lebih membutuhkan sedikit orang yang beradab dari pada orang yang hanya mempunyai ilmu (tapi tidak beradab).

Ada dua bagian ilmu pengetahuan sebagaimana yang disabdakan oleh baginda Muhammad saw. yang termaktub dalam kitab mukasyafatu al-qulub:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: العلم علمان علم فى القلب فذلك العلم النافع و علم على اللسان فذلك حجة الله على خلقه

Ilmu ada dua macam: ilmu yang ada di hati maka itulah ilmu yang bermanfaat dan ilmu yang ada di lisan dan itu sebagai bukti Allah atas hambanya. (HR. Atturmudzi)

Baca Juga: Nasihat al-Buthi

Ilmu yang menancap di hati manusia akan membuahi rasa yang mengagungkan Allah, ketundukan, kepedulian dan kecintaan kepada sesama (sebagaimana yang dicontohkan oleh baginda nabi lebih peduli kepada yang lemah) dan inilah yang disebut dengan ilmu yang berguna. Mengenai ilmu lisan, imam Hasan al-Basri berkata bahwa ilmu lisan itu hanya akan menjatuhkan ahlinya pada hari kiamat.

Hal yang senada disampaikan oleh gurunda KH. Lailurrahman, Lc. Pimpinan Pondok pesantren Ummul Quro As-suyuty pamekasan Madura, bahwa ilmu yang bermanfaat itu adalah ilmu yang senantiasa membawa kita selalu dekat dengan Allah. Dalam arti, kualitas ilmu seseorang tidak serta merta dinilai dari tingginya gelar yang telah dicapai, begitupun bukan dengan kemantapan argumentasi yang dengannya ia dapat bersilat lidah, sedang yang dilakukan tidak seberes yang diucapkan. Yang demikian oleh Aris Toteles masih belum dapat dikatakan sebagai ilmu pengetahuan, tersebab yang diketahui masih bertentangan dengan yang diamalkan.

Asy Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani rahimahullah pernah berkata: “aku lebih menghargai orang yang beradab dari pada orang yang berilmu. Kalau hanya berilmu, iblispun lebih tinggi ilmunya daripada manusia.”

Sedangkan ilmu ialah setiap usaha sadar untuk menyelidiki dan meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia. Sementara segi-segi ini dibatasi agar dihasilkan rumusan yang pasti.

Sehingga mudah saja mengatakan:

“Dimanapun kamu berada, selamanya engkau akan tetap tersimpan rapi dalam kalbu.”

Tapi nyatanya tak lama dari itu kamu mudah saja menghapus kenangannya.

“Senyummu adalah sodaqah.”

Padahal sedikitpun kamu tak pernah merekahkan senyum teruntuk kenalanmu yang sekarang sudah dianggap tak se level denganmu, akibat engkau sudah menggenggam jabatan sedang ia masih saja setia dengan kemiskinannya, bahkan sering lagi kamu menganggap remeh segala amal baiknya dan sering mengacuhkan sapaan dan senyum merona yang dilayangkan teruntuk dirimu.